Idgham (الإِدْغَام) bedeutet Einfügen; fachlich trifft ein stiller Buchstabe auf einen vokalisierten, sodass sie zu einem verdoppelten Buchstaben der zweiten Art werden. Seine sechs Buchstaben sind in يَرْمُلُون gesammelt, und es gibt zwei Arten:
Idgham bi-Ghunnah
Bei vier Buchstaben, gesammelt in يَنْمُو: Ya, Nun, Mim und Waw. Bei Nun und Mim ist es Idgham Kamil (الإِدْغَام الكَامِل), da sowohl das Nun als auch seine Eigenschaft verschwinden und die Ghunnah zum Buchstaben gehört, in den verschmolzen wird. Bei Waw und Ya ist es Idgham Naqis (الإِدْغَام النَّاقِص), da das Nun verschwindet, seine Eigenschaft, die Ghunnah, aber bleibt.
Idgham bila Ghunnah
Bei zwei Buchstaben, Lam und Ra'. Es ist eine vollständige Verschmelzung, bei der Nun und Ghunnah verschwinden.
Bedingung und Ausnahmen
Idgham erfordert zwei Wörter. Stehen stilles Nun und Waw oder Ya in einem Wort, ist Izhar Mutlaq (الإِظْهَار المُطْلَق) erforderlich, damit das Wort nicht mit einer Wurzel mit verdoppeltem Buchstaben verwechselt wird. Das kommt nur in vier Wörtern vor: ﴿ٱلدُّنۡيَاۖالدُّنْيَاﵐ﴾ (Al-Baqarah 2:85), ﴿بُنۡيَٰنٞبُنْيَانٌ﴾ (As-Saf 61:4), ﴿قِنۡوَانٞقِنْوَانٌ﴾ (Al-An'am 6:99) und ﴿صِنۡوَانٞصِنْوَانٌ﴾ (Ar-Ra'd 13:4), wie der Dichter sagt: „außer innerhalb eines Wortes, wie in dunya.“
Ebenfalls ausgenommen bei Hafs auf dem Weg von ash-Shatibiyyah: das Nun in ﴿يسٓ ١يٰسٓ ١﴾ (Ya-Sin 36:1) ﴿وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ٢وَالْقُرْاٰنِ الْحَكِيْمِ ٢﴾ (Ya-Sin 36:2) und in ﴿نٓۚ وَٱلۡقَلَمِنٓ وَالْقَلَمِ﴾ (Al-Qalam 68:1), die mit Izhar gelesen werden; und das Nun in ﴿مَنۡۜ رَاقٖمَنْﶌ رَاقٍ﴾ (Al-Qiyamah 75:27) wegen des Sakt (السَّكْت) darauf.