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Reglas del tajwid

Madd y Qasr: el alargamiento

Compilado y editado por: Syed Abdul Salam

Revisión académica del texto original: Dra. Uzma, Imam Syed Siraj Munir

Esta traducción se basa en el texto árabe, urdu e inglés revisado por eruditos.

Actualizado:

Escritura del Corán:
Guía de colores

En los ejemplos coránicos solo se colorean las letras a las que se aplica la regla; el resto de la palabra queda en negro. Cada color tiene un significado fijo en todo el libro:

Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nun y Mim duplicados
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Una letra escrita pero no pronunciada, o fusionada por completo sin Ghunnah
Qalqalah
Madd de dos tiempos: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd de cuatro o cinco tiempos: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim de seis tiempos
Madd de 2, 4 o 6 tiempos: 'Arid li-s-Sukun y Lin en la pausa
Tafkhim (pesado)
Tarqiq (ligero)
La letra estudiada en el ejemplo
Casos especiales: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
De al-Muqaddimah al-Jazariyyah
٦٩وَالْمَدُّ لَازِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَىوَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا
٧٠فَلَازِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدّْسَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدّْ
٧١وَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِمُتَّصِلًا إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
٧٢وَجَائِزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلَاأَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفًا مُسْجَلَا

Definiciones y letras de Madd

El Madd (المَدّ) significa aumento; técnicamente es alargar el sonido con una letra de Madd cuando encuentra una Hamzah o un sukun. El Qasr (القَصْر) significa contención; técnicamente es mantener la letra de Madd en su longitud natural. Las Huruf al-Madd (حُرُوف المَدّ) son tres: un Alif mudo tras fathah, un Waw mudo tras dammah y un Ya mudo tras kasrah; las tres aparecen en ﴿نُوحِيهَآنُوْحِيْهَآ﴾ (Hud 11:49). Las letras de Lin (اللِّين) son un Waw o Ya mudo tras fathah.

El Madd se mide en tiempos (حركة): el tiempo de doblar o estirar un dedo a ritmo moderado. La medida real es el aprendizaje con un maestro, no el conteo mecánico. El Madd es Madd Asli (المَدّ الأَصْلِيّ) o Madd Far'i (المَدّ الفَرْعِيّ).

Tabi'i, Badal, 'Iwad, Silah Sughra2
Muttasil4 / 5
Munfasil, Silah Kubra4 / 5
'Arid li-s-Sukun, Lin en la pausa2 / 4 / 6
Lazim (todas las clases)6
Los segmentos más claros muestran las otras longitudes permitidas.

Madd al-Farq

El Madd al-Farq (مَدّ الفَرْق): cuando la Hamzah interrogativa precede a un sustantivo que empieza con Hamzat al-Wasl y el artículo, la Hamzat al-Wasl no se suprime. Puede convertirse en un Alif de seis tiempos, lo preferido, o suavizarse entre Hamzah y Alif. Se llama así porque distingue la pregunta de la afirmación. Está en tres palabras y seis lugares: ﴿ءَآلذَّكَرَيۡنِءٰٓالذَّكَرَيْنِ﴾ (Al-An'am 6:143) dos veces en al-An'am, ﴿ءَآلۡـَٰٔنَآٰلْـٰٔنَ﴾ (Yunus 10:51) dos veces en Yunus, y ﴿قُلۡ ءَآللَّهُقُلْ آٰللّٰهُ﴾ (Yunus 10:59) en Yunus y an-Naml.

La fuerza de los Madd

El Madd más fuerte es el Lazim, luego el Muttasil, luego el 'Arid, luego el Munfasil, luego el Badal. Cuando dos causas coinciden en un Madd, se aplica la más fuerte y se descarta la más débil, como en ﴿وَلَآ ءَآمِّينَوَلَآ آٰمِّيْنَ﴾ (Al-Ma'idah 5:2): hay una Hamzah antes de la letra de Madd (Badal) y un sukun original después, así que se alarga seis tiempos.

La regla en resumen
Tabi'i 2. Muttasil 4 o 5 (y 6 al pausar en una Hamzah final). Munfasil 4 o 5. Badal 2. Lazim 6. 'Arid y Lin en la pausa 2, 4 o 6. La 'Ayn al comienzo de Maryam y ash-Shura 4 o 6, y 6 es preferible.
Fuentes: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, versos 69 a 72; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب المد والقصر; Ibn al-Jazari, at-Tamhid fi 'Ilm at-Tajwid: باب المد; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: المد والقصر وأقسامهما.