Ky përkthim bazohet në tekstin arabisht, urdu dhe anglisht të rishikuar nga dijetarë.
Përditësuar:
Shkrimi i Mushafit:
Udhëzuesi i ngjyrave
Në shembujt kuranorë ngjyrosen vetëm shkronjat për të cilat zbatohet rregulli; pjesa tjetër e fjalës mbetet e zezë. Çdo ngjyrë ka një kuptim të vetëm e të qëndrueshëm në gjithë librin:
Ghunnah: Ikhfa', Iqlab, Idgham bi-Ghunnah, Nuni dhe Mimi me shedde
Izhar: Halqi, Shafawi, Qamari
Shkronjë që shkruhet, por nuk shqiptohet, ose bashkohet plotësisht pa Ghunnah
Qalqalah
Madd me dy kohë: Tabi'i, Badal, Silah Sughra, 'Iwad
Madd me katër ose pesë kohë: Muttasil, Munfasil, Silah Kubra
Madd Lazim me gjashtë kohë
Madd me 2, 4 ose 6 kohë: 'Arid li-s-Sukun dhe Lin gjatë ndalimit
Tafkhim (i trashë)
Tarqiq (i hollë)
Shkronja që studiohet në shembull
Raste të veçanta: Sakt, Imalah, Tashil, Ishmam
Lami sakin në Kuran është pesë llojesh: Lam at-Ta'rif(لَام التَّعْرِيف), Lami i foljes, Lami i pjesëzës, Lami i urdhrit dhe Lami i emrit. Secili ka një rregull kur takohet me shkronjën pasuese.
Lami i nyjës shquese
Lami i nyjës shquese ka dy gjendje: Izhar Qamari(الإِظْهَار القَمَرِيّ) para katërmbëdhjetë shkronjave të mbledhura te ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ, ku Lami shqiptohet qartë me sukun; dhe Idgham Shamsi(الإِدْغَام الشَّمْسِيّ) te katërmbëdhjetë të tjerat, që janë shkronjat e para të fjalëve te طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحِمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ, ku Lami nuk shqiptohet dhe shkronja pasuese dyfishohet.
ٱلۡحَمۡدُاَلْحَمْدُ
Al-Fatihah 1:2
Izhar Qamari
ٱلۡكِتَٰبُالْكِتٰبُ
Al-Baqarah 2:2
Izhar Qamari
ٱلۡمُفۡلِحُونَالْمُفْلِحُوْنَ
Al-Baqarah 2:5
Izhar Qamari
ٱلرَّحۡمَٰنِالرَّحْمٰنِ
Al-Fatihah 1:3
Idgham Shamsi
وَٱلشَّمۡسِوَالشَّمْسِ
Ash-Shams 91:1
Idgham Shamsi
ٱلَّذِينَالَّذِيْنَ
Al-Fatihah 1:7
Idgham Shamsi
Lami i foljes
Ky është Lami sakin origjinal i një foljeje, në kohën e kryer, të tashme ose në urdhërore. Shqiptohet gjithmonë qartë, përveç kur e ndjek Lam ose Ra', me të cilat bashkohet. Kini kujdes ta shqiptoni qartë para Nun, siç vëren poeti: „dhe qul na'am“.
وَإِذۡ قُلۡنَاوَاِذْ قُلْنَا
Al-Baqarah 2:34
Izhar
قُلۡ نَعَمۡقُلْ نَعَمْ
As-Saffat 37:18
Izhar para Nun
فَٱلۡتَقَمَهُفَالْتَقَمَهُ
As-Saffat 37:142
Izhar
وَقُل رَّبِّوَقُلْ رَّبِّ
Al-Isra 17:80
Bashkuar me Ra'
فَلَا تَقُل لَّهُمَآفَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ
Al-Isra 17:23
Bashkuar me Lam
Lami i pjesëzës
Ky është Lami i هل dhe بل. Shqiptohet qartë përveç para Lam dhe Ra', ku bashkohet. Përjashtim është ﴿بَلۡۜ رَانَبَلْﶌ رَانَ﴾(Al-Mutaffifin 83:14): Hafsi bën një ndalesë të lehtë te Lami, prandaj nuk ka bashkim.
بَل رَّفَعَهُۢبَلْ رَّفَعَهُ
An-Nisa 4:158
Idgham
بَل لَّابَلْ لَّا
Al-Fajr 89:17
Idgham
هَلۡ أَتَىٰهَلْ اَتٰي
Al-Insan 76:1
Izhar
بَلۡۜ رَانَبَلْﶌ رَانَ
Al-Mutaffifin 83:14
Sakt te Hafsi
Lami i urdhrit dhe Lami i emrit
Lami i urdhrit vjen te folja e kohës së tashme pas و، ف، ثم; Lami i emrit është Lam origjinal në mes të një emri. Të dy shqiptohen gjithmonë qartë.
فَلۡيَعۡبُدُواْفَلْيَعْبُدُوْا
Quraysh 106:3
Lami i urdhrit
وَلۡيَتَلَطَّفۡوَلْيَتَۙلَطَّفْ
Al-Kahf 18:19
Lami i urdhrit
أَلۡسِنَتِكُمۡاَلْسِنَتِكُمْ
Ar-Rum 30:22
Lami i emrit
Shënim
Shumë kopje indo pakistaneze e shënojnë fjalën ﴿وَلْيَتَۙلَطَّفْ﴾(Al-Kahf 18:19), sepse sipas numërimit të tyre të shkronjave ajo është mesi i Kuranit.
Burimet: Ibn al-Jazari, al-Muqaddimah al-Jazariyyah, vargjet 50 deri 51; Ibn al-Jazari, an-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr: باب الإدغام الصغير; Al-Marsafi, Hidayat al-Qari ila Tajwid Kalam al-Bari: أحكام اللامات السواكن.